经典文章

救赎 (10年新浪博客)

70年代电话调查中,美国社会学家开始总结出了一个规律,那就是相信宗教的人生活更加“开心”。在那之后,不同的解释抛向了这个现象。有人说宗教解除了人的疑虑,有人说宗教的集会抵消了社会“孤立化”的进程。但是没有人真正提出过一个疑问,社会真的需要宗教吗?抛开存在主义那种“只要存在就有需要”的无赖论述,我想用一个表情来展开我的的观点。

 

不错图片里是一个再正常不过的信仰的神情。更正确来说这种姿态和表情分为三个主要部分,第一,主人公眼睛紧闭,意表“虔诚”,第二头部前倾表示“渴求”,双手摊开表示“完全接受”。这是行使姿势的人想要表达的情绪。但是仔细看她的其它动作,眉头紧锁,暗示着“迫切”,手肘内收表示“自护”,下巴上扬表示牧师或者讲道者“高高在上”。我在这里简单称之为虔诚姿势。

这是宗教集会里面比较常见的一个表情。我认为这种表情是危险的。首先我必须承认一个事实,宗教活动和宗教思想让个人更加的快乐。但是仔细思考这种快乐,来自于一个保障。那就是生后,和天堂。回到虔诚姿势上面。人为什么需要刻意表现出自己的想法?这是因为人是社会动物,在每一点社会交流中都会迫切的表现自己的真实,或者事先准备好的想法。

虔诚姿势表现出的“虔诚”、“渴求”和“完全接受”来自于“社会期待”,是人们“期待中”的行为表现,所以表现是普遍存在的另外一个常见的姿势就是双手上举,身体摇摆,显示出“陶醉”,还有“幸福”的表情。

然而问题就在于,主人公不经意表现出的另外两种内心的心情-“迫切”和“自护”。人同时也是独立的个体,人的迫切来自于个人的需求。自护来自于保持自己的一种需要。这就是为什么,现代的宗教走的是“和神的个人关系”路线。也就是说,人们普遍接受和神的直接沟通通过祈祷,而相信神对人的承诺,或者说相信神给人的特殊计划。这就是“迫切”和“自护”的根源。迫切是因为迫切的希望则不用说,而自护是来自于对于“入侵”的保护。“上帝”虽然从来都是“无所不能”的,但是在传统宗教中,从来都没有能够在信教人的心目中成为能够明白他们内心的一种存在,宗教虔诚只是通过教会活动来实现。但是“与神的私交”把宗教活动提升到了这样一个层面,以至于人们需要把所有的甚至是所有“想”的都交付给上帝和教会,因此在心底没有了安全感,需要自我保护。

历史学家普遍认为,在天主教和东正教走向分裂的几次宗教大讨论中,东西方教会的最大不同-对于哲学的运用,决定了东西方社会的分化。而西方天主教的思维又最终导致了文艺复兴的思考,和宗教的自身毁灭。然而东方拜占庭的东正教的“咬文嚼字”的模式却导致了帝国最终的毁灭。从历史的总结中可以看到,对于理性思考的追求必然导致盲目相信的终止,而对于盲目相信的追求,最终导致的是被历史淘汰。

在小布什卸任后的美国,经济危机的到来,本地基督徒骤减。人们发现,美国的伟大和强盛不是“god bless america”能够保证的。然而与之相反的是,在美国的外国的基督徒越来越多。根据资料统计,从08年到现在,每年以10%的水平增加。考虑到在这段时间里,中国国际生的数量增加了至少50%,不难相信中国是这个数据的主流贡献者。

同时最近,澳洲的一个修女刚刚被教皇誉为“圣人”。可以看见基督教早就瞄好了太平洋地区唯一不化的中国。只要中国民主化的进程一旦迈进就要伺机进入,分一杯羹。如果按照家庭收入10%的盈利程度,中国可以让基督教的势力在世界范围内重新翻身,真正摆脱文艺复兴之后的衰落。

然而在这样一个脆弱的中国,人们对比了自己的国家和西方国家。人们问,我们缺少了什么?-诺贝尔奖和宗教。中国在历史上是缺乏主流“一神教”的。一神教比之其它宗教的优越性就在于“唯一性”,人们相信只有一个上帝,而上帝是万能的,同时通过“神交”本身就可以获得“想欲”。中国近现代对于宗教的打压反而使得人们更迫切的需要“安抚”和“救赎”。于是就有着强大的内需。

如果西方基督教会的涌入将会填补了这中强大的内需,那么现代教会对于科学和政府系统的渗透将会导致的结果就是对于教育系统和民主进程的毁灭性打击。我们都知道,慢性疾病不能够用猛药。看一看中美,南美洲现在的破样子,就可以明白,在一个不完整的社会结构里面贸然放进宗教的悲惨结果。美国基督教遵循的教义其中有一点,就是对于哲学的诋毁,他们相信哲学是“撒旦的学术”,是有背与信仰的。没有思想,又哪里来的自由思想。因此从某种程度上来说,宗教带来的快乐是跟科学和民主相悖的。

《角斗士》里面有一句经典的话:”he’ll bring them death and destruction, and they’ll love him for it.”讲的是君主在罗马城内大搞庆祝活动,甚至把罗马的粮食储备卖了开始搞决斗表演。但是人们欢呼的生活中,付出的是什么?是明天的毁灭。有一句话是这么说的,“今天的快乐不是没有代价的”。人们其实都明白这点,但是不是所有人都看得见故事的另一面。在PBS的“今日中国”里面,跟踪记录了好几个普通中国人的生活,在纪录片的结尾,其中的一个青年人说了一句这样的话:“今天的中国缺少的是宗教。”但是他没有想到过,今天空虚很容易被宗教满足,但是明天呢?

满足普遍存在的社会空虚感可以通过社会创新,人文创新,但是倘若接手宗教,那么后果可能不会像人们预想的那样。很有趣的一个比喻就是,为了解决外来物种:一种昆虫,某地方政府引进了一种专门吃昆虫的臀鼠,结果豚鼠泛滥,那么地方政府又引进了吃豚鼠的狼。其实昆虫的祸患只不过某一种松柏,而狼的祸患却是我们千千万万没有防御能力的幼儿。这些狼跑进大人离开了的屋子里,吃掉了摇篮里的幼儿。而一个家庭的未来也就断送。

 

感 (06年 离开了火星的蛋)

感~~~~~

看了心静如云的Space~觉得就算冷清,自己应该再写写~~~~但又不知道写什么~就写写感觉吧~~
感觉有科学的解释~~然而对于每一个人,感觉就是感觉。。。作家不能用科学来写小说,同理我们也不能用纯粹的科学来生活,或者说我不能用纯粹的理性来写Spaces。因为感觉,就是感觉。我或会胡言乱语~~*¥%#¥%……%%#……%,或会极为清醒~~~~但对于写Spaces来说这些都是好事~~因为这才是真实的自己。
我闭上双眼,我感觉到什么~~~~似乎是一幅幅熟悉的画面。。。
松树,阳光,HUB,电脑,足球场,饭堂,拥挤的书店,家里的小房间,台灯的光,湿漉漉的路面,小木屋,海边,城墙。。。然后他们转换成我的各种感觉~~自由,空间,压力,高兴,兴奋,别扭,舒适~~~然后,或者我会偷笑,或许流泪,或许写首小诗,或许又会忽然发现自己想上厕所~~~~
作为完整的人,正常,冷,不正常。。。只要有知觉,谁又能拒绝拥有感觉?
反正我不能。。。
外面下着小雨,
路上也出奇的宁静,
松鼠蹿上长长的树干,
看着房里我在发呆。
麻雀在草地聚集又分散,
我倾听着雨水的声响,
对面房子红色的屋顶,
在那雾中也模糊不清。
我穿上还未干透的雨衣,
呼吸着清新的空气,
麻雀在我的脚步声中散去,
松鼠也不见踪迹。
我在闹钟声中惊醒,
闪过的是昨天的记忆,
窗外的雨声早已消去,
剩下的也只有记忆。

秋夏之界 (08年 Quantum of Thoughts)

夏转入秋,天气渐凉, 明天是我在麻州的最后一天, 背上载满着这两个月的收获, 学校就在前方, 路突然间笔直了起来。工作的成果虽然不多,好的则更少,但是成果不是那些叠在桌上的蓝色胶片,也不是那些文件夹里放满了的表格,报告。收获,在我自己。生活并不容易,不管是对忙忙碌碌的人,对路上撞死的蛇,松鼠,狐狸还有乌龟,还是对我。很多时候能够挤出一点时间享受生活并不浪费,只是很多人承受不起。

每天做着的同样的蛋白质试验,现在经过了两个月的磨练,一点一点积累起每一个步骤的经验之后居然要离开了。。。。有点不舍,毒性试验虽然从来没成功过,但是在最后的时间也找出了问题的所在,昨天跟一同工作的人握了手,再见吧,当这里的每个人结束了他们的假期的时候,这栋房子里又少了一个人,或许会少了一点头痛的感觉,不过对他们来说更重要的大概是少了一个帮手吧。

从黑屋里面慢慢的“转”出来,拿着一张令我满意的照片,今天的事情就已经结束了。我慢慢绕过停车场的角落,用相机照下了一种没有叶绿体的奇特寄生植物,在这里生硬的翻译为“印第安的管”。它的奇特之处就在于,第一没有叶绿体,第二它寄生在跟树共生的真菌上,第三它很漂亮,第四是极为稀少,却正好长在了停车场之前,让每个人都停下,慢慢观摩。这初秋的清凉反而是这里的花盛开的时节。。。。

  

 上个星期,一群火鸡穿过几乎荒废的足球场,我惊奇的看着它们,然后似乎感觉到其实本人才是真正的外来者。。。。。昨晚跑到市中心的市政听去听了他们城市的会议,很高兴得发现会议很开放,很细致,但最后因为太困了而主动要求离开。。。。今天则是坐着房主的59年的“导弹”chevy到旁边的小镇去参观车展,由于它的车也是参展的,一路上很多人向我们招手。。。。音乐,热狗,加上一堆不知道什么年代(大概是芝加哥黑手党那个年代的车)感觉已经不在现代,最后这天结束,开始,秋天,学期在下星期就要开始。。。。一群野鸭飞过头顶,将我的视线引向天边,而那人字排列的整整齐齐。。。。

湖面的风慢慢吹起,

鱼竿的转轮晃晃停停,

黄昏的天边没有乌云,

沙洲上的小小树林,

身后传来的几声鸟鸣,

远方汽艇轰隆的引擎,

可以听到自己的慢慢呼吸。

单车是我不变的坐骑,

不管胎破还是雷鸣,

放上音乐决不放弃,

山丘后的火车的声音,

玉米田里切割的机器,

农场里放养的牛群,

犹如昨天的梦境。

幻想着梦的清晰,

每一次追寻,

每一次更远的相离,

用手挡住迎面的阳光,

当眼睛终于没法睁开,

只能放胆的赌注,

那单纯的梦想,就在前方。

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: